DIE LINKE.
20.10.2009
Gerrard Winstanley, ein Utopist als erster wissenschaftlicher Sozialist?
Utopischer Kommunismus im England des 17. Jahrhunderts
Von Dieter Reinprecht-Hinsch
Winstanley widmet sich in seinen Schriften vor allem der Frage, was Freiheit ist und wie sie erreichbar, aber vor allem wie diese - nach ihrer Erlangung - zu sichern sei.
In seinem Hauptwerk Gleichheit im Reich der Freiheit, veröffentlicht im Jahr 1652, versucht er eine konkrete, in England im 17. Jahrhundert umsetzbare kommunistische Gesellschaft zu beschreiben. Gleich zu Beginn seines Hauptwerkes schreibt er: „Die wahre Freiheit in einem Gemeinwesens beruht auf der freien Verfügung über die Erde." Das Übel der Menschheit liege im Privateigentum. Die Freiheit die vorherrsche sei somit keine wahre Freiheit. Es sei die „Freiheit des Handels" und diese ist nur die Freiheit des/der Eroberers/Erobererin. Diese „Freiheit" führe schließlich in die Knechtschaft. Doch „wahre republikanische Freiheit liegt im freien Genuss der Erde".
zum Text12.10.2009

Ich werde zunächst einige notwendige Artikel anregen, um eure Theorien über das Eigentum zu vervollständigen; dieses Wort möge niemanden beunruhigen. Niedrige und gemeine Seelen, die nur am Gold hängen! Ich will eure Schätze nicht antasten, wie zweifelhaft auch deren Herkunft sein mag...
Artikel 1. Das Eigentum ist das Recht eines jeden Bürgers, über den Teil der Güter frei zu verfügen, der ihm durch das Gesetz garantiert wird.
Artikel 2. Das Eigentumsrecht ist wie jedes andere Recht durch die Verpflichtung eingeschränkt, die Rechte des Nächsten zu respektieren.
Artikel 3. Das Eigentum darf weder die Sicherheit, die Freiheit, die Existenz noch das Eigentum unserer Mitmenschen beeinträchtigen.
Artikel 4. Jeder Besitz und jeder Handel, der diesen Grundsatz verletzt, ist unlauter und unmoralisch. Zum Dokument
Kritisches zu Robespierre
Maximilien Robespierre (1758 1794) was the leader of the twelveman Committee of Public Safety elected by the National Convention, and which effectively governed France at the height of the radical phase of the revolution. He had once been a fairly straightforward liberal thinker - reputedly he slept with a copy of Rousseau's Social Contract at his side. But his own purity of belief led him to impatience with others.zur Quelle